التاسعة والعاشرة للهجرة ( 801 - 1000 ه - 1398 - 1591 م ) . وسنسير في إيرادها على نحو ما سرنا عليه في القسمين السابقين ، فأرقام المخطوطات تتسلسل ، على وفق سياقة تاريخ انتساخها . وقد جعلناها هاهنا على نوعين : الأول : المخطوطات المؤرخة : وهي التي قرأنا فيها تاريخ كتابتها . الثاني : المخطوطات غير المؤرخة : وهي التي لم يذكر فيها تاريخ كتابتها بوجه صريح . ولكن أمارات المخطوطة ، من خط وحبر وكاغد وغير ذلك ، تحملنا على أن نعزوها إلى هذه المائة التاسعة للهجرة . وإغفال ذكر تواريخ المخطوطات ، ليس بالأمر النادر ، بل إنه معروف لدى متتبعي المخطوطات . ومرجع هذا الإغفال في الغالب إلى السهو ، أو الإهمال ، أو لنقصان طارئ على المخطوط ، أو أن يكون المخطوط مجلدا من جملة مجلدات ، والذي جرت به العادة عند كثير من الوراقين النساخين ، أن يثبتوا تاريخ كتابة الكتاب في آخر مجلداته ، فإذا ضاع هذا المجلد الأخير ، ضاع تاريخ الأجزاء التي سبقته . 1 - مخطوطات المائة التاسعة للهجرة ( أ ) المخطوطات المؤرخة 128 - إبراز المعاني من حرز الأماني : وهو شرح الشاطبية في القراءات ، لأبي شامة ، المتوفى سنة 665 خ ( 1266 م ) . وقد مر بنا في الرقم 114 من هذا الفهرست ، وصف نسخة أقدم من هذه . في آخر هذه النسخة ، قول الناسخ : « . . . فرغ من كتبه عصر يوم الأحد ، خامس ذي الحجة الحرام ، لسنة ثمانمائة » ( 1397 م ) . الرقم القديم 1891 ؛ الرقم الجديد 2407 ؛ التكية الخالدية ؛ صحائفه غير مرقمة ؛ 26 * 17 سم ؛ 30 س . 129 - علوم الحديث : لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن ، المعروف بابن الصلاح الشهرزوري الدمشقي الشافعي ، المتوفى سنة 643 ه ( 1245 م ) ، وهو الكتاب المعروف ب « مقدمة ابن الصلاح » ، وقد طبع .